Kontakt med oss

Forsiden

#Coronavirus og Shincheonji-kirken i Sør-Korea - Skiller fakta fra fiksjon

DELE:

Publisert

on

Vi bruker registreringen din for å levere innhold på måter du har samtykket i og for å forbedre vår forståelse av deg. Du kan når som helst melde deg av.

Hele verden står for øyeblikket overfor en coronavirus-pandemi som har sin opprinnelse i Kina og utvidet raskt til Sør-Korea hvor en kirke ble demonisert for angivelig å ha spredt viruset i hele landet, skriver Willy Fautré, direktør for menneskerettigheter uten grenser.

I den internasjonale mediakakofonien som har rasert i et par måneder om denne saken, er det mye fiksjon og falske nyheter om det. En 30-siders White Paper har nettopp blitt publisert på fem språk av en fremtredende forsker i religionsstudier, menneskerettighetsaktivister, en reporter og en advokat som har forsket på dette fenomenet i Sør-Korea. Å skille fakta fra fiksjon var det eneste målet. Etter en grundig undersøkelse har de dekonstruert rundt 20 partiske og falske historier, blant mange andre, som de har motarbeidet fakta. Her er noen av disse falske nyhetene som sirkuleres i Sør-Korea:

Skjønnlitteratur: Den såkalte pasienten 31 identifisert som et Shincheonji-medlem fra Daegu har blitt beskyldt for å nekte å bli testet to ganger på grunn av hennes religiøse tro, for å angripe en sykepleier og herved infisere mange andre koreligionister.

Faktum: 7. februar ble hun innlagt på Saeronan Korean Medicine Hospital for en mindre bilulykke og utviklet en forkjølelse som, ifølge hun, ble tilskrevet et åpent vindu på sykehuset. Hun insisterer på at ingen nevnte coronavirus som en mulighet for henne, og heller ikke foreslått en test. Først uken etter, etter at symptomene hennes hadde blitt verre, fikk hun diagnosen lungebetennelse og testet deretter for COVID-19. At hun i karantene begynte å skrike og overfalt sykepleieren som var ansvarlig på sykehuset, ble rapportert av noen nyheter, men nektet av både henne og sykepleieren.

Skjønnlitteratur: Shincheonji har blitt beskyldt for å ha lært medlemmene sine å stole på Guds eneste beskyttelse og å avvise all medisinsk behandling.

Faktum: Shincheonji lærer ikke medlemmene at de er immun mot sykdom og bør avvise medisinsk behandling når det er nødvendig. Tvert imot, dets budskap til medlemmene har vært å følge instruksjonene fra helsetjenestemenn og politiske myndigheter som svar på COVID-19-utbruddet. Det er heller ikke sant at Shincheonjis religiøse tjenester er unikt uhygieniske fordi deltakerne sitter på gulvet i stedet for på stoler eller benker; faktisk er dette vanlig i mange religioner, for eksempel buddhisme eller islam.

Annonse

Skjønnlitteratur: Shincheonji ble beskyldt for ikke å være bekymret for epidemien og for å utsette nedleggelsen av sine religiøse tjenester.

Faktum: Den 25. januar 2020, og igjen 28. januar, ga Shincheonjis ledelse ordre om at ingen Shincheonji-medlemmer som nylig hadde ankommet fra Kina kunne delta på gudstjenester. Samme dag som pasienten ble testet positivt, suspenderte Shincheonji all aktivitet i sine kirker og misjonssentre, først i Daegu og i løpet av få timer i hele Sør-Korea.

Skjønnlitteratur: Shincheonji ble beskyldt for å ha dradd føttene da myndighetene ba om listen over alle kirkens medlemmer. Det ble også anseet at det forsinket utarbeidelsen og innsendelsen av denne listen, og at den med vilje var ufullstendig.

Faktum: Det er ingen slike bevis for at Shincheonji bevisst forsøkte å hemme myndighetenes innsats. Shincheonji har mer enn 120,000 XNUMX medlemmer, og det tok derfor tid å samle slik informasjon. Shincheonji etterkom så raskt det kunne. Den katolske kirke eller protestantiske kirker kan ha vært i stand til å gi slik informasjon eller kan ha nektet på grunnlag av personvern. Dessverre, etter at Shincheonji sendte inn denne listen, ble identiteten til et antall av medlemmene lekket til publikum. Dette fikk katastrofale konsekvenser for mange av dem, som offentlig stigmatisering og tap av jobb.

Spørsmålet er: Hvorfor er det en anti-Shincheonji-kampanje i Sør-Korea, og hvem står bak den?

De fiktive historiene og partiske nyhetene er først og fremst blitt opprettet og sirkulert av fundamentalistiske protestantiske kirker som bruker dem til å etterlyse forbud mot Shincheonji. I årevis har de forgjeves kjempet mot Shincheonji under deres korstog mot teologiske kjetterier, men i virkeligheten er Shincheonji målrettet fordi det er en raskt voksende bevegelse som truer deres medlemskap. De fundamentalistiske kirkene er konservative og anti-liberale og representerer et mektig flertall i Sør-Korea. De organiserer samlinger og tyr til tider vold mot grupper de betegner som ”kulter”, LHBTQI-folk og muslimske flyktninger som søker asyl i Korea. De anser islam for å være en demonisk religion som iboende er tilbøyelig til terrorisme.

Den 6. februar 2020 ga US Commission for International Religious Freedom (USCIRF), en uavhengig, topartisk føderal regjeringsenhet, ut en erklæring om: “USCIRF er bekymret for rapporter om at kirkens medlemmer i Shincheonji har fått skylden for spredningen av #coronavirus. Vi ber den sørkoreanske regjeringen om å fordømme syndebukk og å respektere religionsfrihet når den svarer til utbruddet. "

Forfatterne av hvitboken andre denne konklusjonen og appellerer til de sørkoreanske myndighetene. COVID-19 kan ikke være en unnskyldning for å krenke menneskerettighetene og religionsfriheten til hundretusener av troende.

Willy Fautré er direktør for menneskerettigheter uten grenser.

Les meldingen her.

 

Del denne artikkelen:

EU Reporter publiserer artikler fra en rekke eksterne kilder som uttrykker et bredt spekter av synspunkter. Standpunktene i disse artiklene er ikke nødvendigvis EU Reporters.

Trender