RUSSLAND: Patriark Kirill bør tiltales av ICC, ifølge en NGO-rapport

HRWFs bidrag til etterforskningen av Den internasjonale straffedomstolen om det potensielle straffeansvaret til primaten til den russisk-ortodokse kirke for å ha medvirket til å begå krigsforbrytelser og forbrytelser mot menneskeheten

Av Willy Fautré, direktør for Human Rights Without Frontiers, og Patricia Duval, advokat

HRWF (21.04.2022) – https://bit.ly/386J8V4 – Menneskerettigheter uten grenser, en Brussel-basert NGO, appellerer til aktor ved Den internasjonale straffedomstolen, Karim AA Khan QC, for å holde personlig ansvarlig og straffeforfølge Vladimir Mikhaïlovitch Gondiaïev,  kjent som patriark Kirill av Moskva og hele Russland,

for å inspirere, oppfordre til, rettferdiggjøre, hjelpe og medvirke til krigsforbrytelser (art. 8 i Roma-statutten) og forbrytelser mot menneskeheten (art. 7) begått og begått av de russiske væpnede styrkene i Ukraina.

Den internasjonale straffedomstolen (ICC) er for tiden opptatt med å dokumentere og bevise krigsforbrytelser og forbrytelser mot menneskeheten begått i Ukraina, og identifisere gjerningsmennene som skal holdes ansvarlige for de nevnte forbrytelsene.

Påtalemyndigheten av patriark Kirill faller inn under artikkel 25 i Roma-statutten – Individuelt straffeansvar – som gir:

3. I samsvar med denne vedtekten skal en person være strafferettslig ansvarlig og ansvarlig for straff for en forbrytelse innenfor domstolens jurisdiksjon dersom denne personen:

(...)

(c) For det formål å lette begåelsen av en slik forbrytelse, hjelpemidler, hjelpemidler eller andre hjelpemidler i dets oppdrag eller dets forsøk på oppdrag, inkludert å gi midler for dets oppdrag;

Annonse

7. april 2002, Europaparlamentet vedtok en oppløsning om «den økende undertrykkelsen i Russland, inkludert saken om Alexei Navalnyj», der den fordømte rollen til Moskva-patriark Kirill i Russlands krig mot Ukraina.

«Fordømmer rollen til Moskva-patriark Kirill, leder av den russisk-ortodokse kirke, i å gi teologisk dekning for Russlands aggresjon mot Ukraina; roser motet til de 300 prestene i den russisk-ortodokse kirken som signerte et brev som fordømte aggresjonen og uttrykte sin sorg over prøvelsen til det ukrainske folket, og ba om en slutt på krigen.»[I]

I – HVORDAN HJELTE PATRIARCH KIRILL, ABET ELLER BISTANDTE I KOMMISSJONEN AV DE nevnte FORBRUTTELSENE?

Den 24. februar 2022 beordret den russiske føderasjonens president Putin sin hær til å krysse de nordlige, østlige og sørlige grensene til Ukraina, en suveren stat, mot folkets og regjeringens vilje.

Vi har samlet en rekke offentlige uttalelser fra patriark Kirill før og under den russiske «spesialoperasjonen» i Ukraina, der han bidro til Ukrainas invasjon og de påfølgende krigsforbrytelser og forbrytelser mot menneskeheten.

23. februar 2022, en dag før invasjonen av Ukraina, Patriark Kirill av Moskva og hele Russland gratulerte Russlands president Vladimir Putin på Defender of the Fatherland Day, ifølge meldingen publisert på nettsiden til den russisk-ortodokse kirken:

"Jeg gratulerer deg hjertelig med Defender of the Fatherland Day... Jeg ønsker deg god helse, sjelefred og rikelig hjelp fra Herren i din høye og ansvarlige tjeneste for folket i Russland."

"Den russisk-ortodokse kirke har alltid søkt en betydelig bidrag til patriotisk utdanning av landsmenn, som i militærtjeneste ser en aktiv manifestasjon av evangelisk kjærlighet til naboer, et eksempel på lojalitet til de høye moralske idealene om sannhet og det gode.»[Ii]

På 27 februar 2022, etter at invasjonen av Ukraina startet, under en preken[Iii] overlevert ved katedralen til Frelseren Kristus i Moskva, velsignet patriarken de russiske soldatene som kjempet for den russiske verden og det hellige Russland i Ukraina:

«Må Herren bevare det russiske landet… Et land som inkluderer nå Russland og Ukraina og Hviterussland og andre stammer og folk.»

Patriarken kritiserte de som kjemper mot den historiske enheten til Russland og Ukraina, og målrettet dem som "onde krefter".

Han ba Gud om at fiendene til det hellige Russland skulle bli beseiret:

«Gud forby at den nåværende politiske situasjonen i broderlige Ukraina så nær oss skulle være rettet mot å gjøre det de onde kreftene som alltid har kjempet mot enheten mellom Russland og den russiske kirken, få overtaket," sa han.

Ved å stemple de ukrainske forsvarerne som "ondskapens krefter", ga patriark Kirill sin velsignelse og kanoniske begrunnelse for Putins "spesielle operasjon" i Ukraina og de påfølgende massakrene.

I patriark Kirills argumentasjon er grunnen til at ukrainere er å betrakte som ondskapskrefter at de angivelig støtter de dekadente skikkene importert fra Vesten.

6. mars 2022, holdt han en preken på Tilgivelse søndag[Iv] hvor han tok opp Russlands militæroperasjon i Ukraina på følgende måte:

I åtte år har det vært forsøk på å ødelegge det som finnes i Donbass. Og i Donbass er det avvisning, en grunnleggende avvisning av de såkalte verdiene som tilbys i dag av de som hevder verdensmakt. I dag er det en slik test for lojalitet til denne regjeringen, en slags overgang til den "glade" verdenen, verden av overflødig forbruk, verden av synlig "frihet". Vet du hva denne testen er? Testen er veldig enkel og samtidig forferdelig – dette er en homoparade. Kravene til mange om å holde en homoparade er en test på lojalitet til den svært mektige verden; og vi vet at hvis folk eller land avviser disse kravene, så går de ikke inn i den verden, de blir fremmede for den.

Han forklarte videre at den russiske verden og det hellige Russland aldri vil tolerere på deres jord de som følger eller tolererer en slik dekadent sivilisasjon:

«Vi fordømmer ingen, vi inviterer ingen til å bestige korset, vi sier bare til oss selv: vi vil være tro mot Guds ord, vi vil være tro mot hans lov, vi vil være tro mot kjærlighetens lov og rettferdighet, og hvis vi ser et brudd på denne loven, vi vil aldri tåle de som ødelegger denne loven, inkludert å viske ut grensen mellom hellighet og synd, og enda mer med de som propaganderer synd.» sa patriarken.

Han fortsatte: "Alt ovenfor indikerer at vi har gått inn i en kamp som ikke har en fysisk, men en metafysisk betydning».

Patriarken anser derfor at territoriet til Donbass og andre ukrainske områder "tilhører" "Holy Rus"[V] bør renses fra sine fiender, dvs. tilhengerne av vestlige dekadente verdier.

For å gå videre i sin preken av 6. mars, ba patriarken av Det hellige Russland om en kamp "for menneskelig frelse":

"Derfor har det som skjer i dag innen internasjonale relasjoner ikke bare politisk betydning. Vi snakker om noe annet og mye viktigere enn politikk. Vi snakker om menneskelig frelse, om hvor menneskeheten vil ende opp, på hvilken side av Gud Frelseren, som kommer til verden som Dommer og Skaper, til høyre eller til venstre.»

Spesielt har folket i Donbass kjempet for å beskytte sin tro:

«I dag lider våre brødre i Donbass, ortodokse mennesker, utvilsomt, og vi kan ikke annet enn å være sammen med dem, først og fremst i bønn. Det er nødvendig å be om at Herren vil hjelpe dem å bevare den ortodokse troen, ikke å gi etter for fristelser og fristelser».

Alt i alt har patriark Kirill støttet Putins rensende «operasjon» i Ukraina ved å sidestille det til en åndelig renselse av Ukraina, en religiøs renselsesoperasjon og religiøst korstog.

Nærheten mellom den russisk-ortodokse kirken (ROC) og Kreml er imidlertid ikke bare fysisk, siden de bare er noen få hundre meter fra hverandre, men den er også politisk, geopolitisk og åndelig.

I en lang artikkel med tittelen "The Law, the Rights and the Rules", og publisert i The Diplomat Magazine 4. juli 2021, kritiserte Sergey Lavrov, russisk utenriksminister, den "aggressive LHBT-propagandaen" av det "opplyste Europa" , USAs innblanding i kirkesaker, "åpenbart forsøke å drive en kile inn i den ortodokse verden, hvis verdier blir sett på som en kraftig åndelig hindring for det liberale konseptet om grenseløs permissivitet".[Vi]

Patriark Kirill har ganske ofte presentert president Putin som den eneste forsvareren av kristendommen i verden og til og med som frelseren for kristne i Syria etter at han hadde sendt troppene sine for å redde Bashar al-Assad og hans regime.[Vii]

II – BAKGRUNN

Den russiske verden: Samarbeid mellom president Putin og ROC 

Tilnærmingen mellom den russisk-ortodokse kirken (ROC) og den russiske staten startet tidlig på 1990-tallet, på asken av kommunismen etter sytti år med antiklerikal politikk. I 1989, på Gorbatchevs tid Perestroika, Vladimir Mikhaïlovitch Gondiaïev, hans sivile navn før han ble patriark Kirill, ble utnevnt til president for avdelingen for eksterne kirkelige forhold til Moskva-patriarkatet.

Han hadde denne funksjonen i tjue år og var i stand til å gjennomføre prosjektet sitt med å gjenopprette Kirkens tidligere ære ved å utvide dens innflytelse ikke bare i russisk samfunn og politikk, men også på den internasjonale scenen.

Deretter bygde han et nettverk av innflytelse som vakte oppmerksomhet til Vladimir Putin da han kom til makten i 2000. For Putin så patriarkatets innflytelsessfære ut til å være det eneste som var igjen av det tidligere russiske imperiet.

I hans øyne var Kirill den eneste mektige skuespilleren i landet som var i stand til å adressere den russiske verden (Russki Mir) som han ville prøve å gjenvinne senere ved bruk av våpen. En slags avtale ble gjort. Vladimir Putin ville støtte restaureringen av kirkens herlighet og byggingen av utallige kirkebygninger mens Kirill ville gi ham sine diplomatiske stafetter og støtte fra det russiske folk.

I det russiske nasjonale sikkerhetskonseptet fra 2000 forklarte Putin-administrasjonen:

«Forsikring av den russiske føderasjonens nasjonale sikkerhet inkluderer også å beskytte den kulturelle og åndelig-moralske arven og de historiske tradisjonene og standardene for det offentlige liv og å bevare kulturarven til alle Russlands folk. Det må være en statlig politikk for å opprettholde befolkningens åndelige og moralske velferd, forby bruk av sendetid for å fremme vold eller basale instinkter, og motvirke den negative virkningen av utenlandske religiøse organisasjoner og misjonærer.»[Viii]

Spiritual Security-konseptet i sin interne dimensjon betydde beskyttelse av ROC, spesielt mot religiøse minoriteter som nylig kom til Russland og ble oppfattet som konkurrenter til ROC. I sin ytre dimensjon krevde "åndelig sikkerhet" byggingen av en sivilisasjonell innflytelsessfære - av det russiske kulturelle (åndelige) rommet, Russkiy mir'.

I 2007 ble Russki Mir-stiftelsen opprettet ved et dekret fra Vladimir Putin for å "gjenopprette det russiske samfunnet i utlandet med deres hjemland, og knytte nye og sterkere bånd gjennom kulturelle og sosiale programmer, utveksling og hjelp til flytting". Stiftelsen fungerer aktivt i utlandet, for eksempel gjennom "Russian Centers", som er utformet for å spre det russiske språket og kulturen "som viktige elementer i verdenssivilisasjonen".[Ix]

I november 2007 presenterte utenriksminister Lavrov visse aspekter knyttet til samarbeidet mellom Utenriksdepartementet (MFA) og kirken på en pressekonferanse som ble holdt etter det tiende møtet i arbeidsgruppen for MFA-russisk-ortodokse kirkeinteraksjon. I følge Lavrov dannet "ortodokse verdier grunnlaget for russisk kultur og russisk stat" og "Kirken engasjerer seg i å takle de samme oppgavene som diplomati gjør".[X]

I 2009 signerte Russki Mir-stiftelsen og ROC en samarbeidsavtale med sikte på å "styrke den åndelige enheten i den russiske verden". På den tredje forsamlingen i Russki Mir-stiftelsen i 2009 definerte patriarken kjernen i Hellige Rus (Hellig Russland) som Russland, Ukraina og Hviterussland. Patriark Kirill la til at ROC også ser på Moldova som en del av den russiske verden.[Xi]

Ved en mottakelse for ortodoks påske i Moskva 18. april 2017, gjentok utenriksminister Sergey Lavrov at «Russisk diplomati mottar alltid støtte fra den russisk-ortodokse kirke. Vi setter stor pris på ROCs bidrag til å styrke landets moralske autoritet, til å skape et objektivt bilde av landet vårt, til å forene den russiske verden og fremme det russiske språket og kulturen.»

I følge Ukrainian Crisis Media Center "Disse organisasjonene [de russiske sentrene i Ukraina] er involvert i fremme av historisk og territoriell revisjonisme, russiske desinformasjonsfortellinger og hat mot den ukrainske staten, polarisering av samfunnet og, ifølge Ukrainas sikkerhetstjeneste, fungerer ofte som en fasade for aktivitetene til etterretningstjenestene.»[Xii]

Oppfordring til åndelig ekspansjonisme og utryddelse av "ondskapens krefter"

I 2009, etter invasjonen av Georgia i 2008 og før annekteringen av Krim i 2014, understreket patriark Kirill i en av sine taler hvordan åndelige forbindelser er av større verdi enn landegrenser.[XIII]

Åndelig ekspansjonisme og å hylle Russland som det tredje Roma og arvingen til "Byzantiums falne ortodokse storhet" har for alltid blitt fremmet av både Kreml og ROC.[XIV]

På samme linje erklærte patriark Kirill fra Moskva og hele Russland for tre år siden, 31. januar 2019:

«Ukraina er ikke i periferien av kirken vår. Vi kaller Kiev alle russiske byers mor. Kiev er vårt Jerusalem. Russisk ortodoksi startet der. Det er umulig for oss å forlate dette historiske og åndelige forholdet».[Xv]

Med homilier bredt fremmet i Russland, la patriark Kirill det åndelige grunnlaget som rettferdiggjorde Ukrainas aggresjon og velsignet alle de som ville utføre dette hellige oppdraget, og krigsforbrytelsene og forbrytelsene mot menneskeheten det involverte.

III – KONKLUSJON

Alt det ovennevnte indikerer at patriark Kirill fra Moskva og hele Russland har inspirert, oppfordret, rettferdiggjort, hjulpet og medvirket til krigsforbrytelsene (art. 8) og forbrytelsene mot menneskeheten (art. 7) begått av de russiske væpnede styrkene i Ukraina.

I sin avgjørelse, Bemba et al. 19. oktober 2016 fant Den internasjonale straffedomstolen:

89. Når det gjelder begrepet 'abet', definerer Oxford Dictionary det som å 'oppmuntre eller hjelpe (noen) til å gjøre noe galt, spesielt å begå en forbrytelse'. Etter kammerets forståelse beskriver begrepet "abet" den moralske eller psykologiske bistanden til medhjelperen til den viktigste gjerningsmannen, i form av oppmuntring til eller til og med sympati for begåelsen av det bestemte lovbruddet. Oppmuntringen eller støtten som vises trenger ikke være eksplisitt. Under visse omstendigheter kan selv handlingen med å være tilstede på åstedet (eller i nærheten av det) som en "stille tilskuer" tolkes som stilltiende godkjenning eller oppmuntring til forbrytelsen.[Xvi]

Human Rights Without Frontiers gleder seg over åpningen av en etterforskning om mulige forbrytelser begått i Ukraina under Roma-vedtektene.

Vi ønsker velkommen etterforskningen for å identifisere gjerningsmennene, inkludert å eventuelt gå opp kommandokjeden til president Vladimir Putin.

Vi ber aktor vennligst om at ovennevnte fakta inkluderes i etterforskningen for å fastslå det mulige ansvaret til patriark Kirill for å ha hjulpet gjerningsmennene.

For mer informasjon og intervju, vennligst kontakt Patricia Duval, advokat: [e-postbeskyttet]

Fotnoter

Vær oppmerksom på at noen russiske offisielle nettsteder har blitt stengt av russiske myndigheter på grunn av deres "spesielle operasjoner i Ukraina" og kanskje ikke lenger er tilgjengelige

[1] Resolusjon av 7. april 2022 om den økende undertrykkelsen i Russland, inkludert saken om Alexei Navalnyj: https://www.europarl.europa.eu/doceo/document/TA-9-2022-0125_EN.html

2 Melding publisert på nettsiden til den russisk-ortodokse kirke: http://www.patriarchia.ru/db/text/5900861.html

3 Se http://www.interfax-religion.com/?act=news&div=16449 og http://www.patriarchia.ru/db/text/5904390.html

4 Se http://www.patriarchia.ru/db/text/5906442.html

5 Se under Bakgrunn nedenfor for betydningen av dette konseptet, s.8.

6 https://diplomatmagazine.eu/2021/07/04/the-law-the-rights-and-the-rules/

7 "Russisk patriark sier at krig mot terrorisme er 'hellig krig for alle'", pravoslavie.ru 19.10.2016.

8 "2000 russisk nasjonalt sikkerhetskonsept," tilgjengelig på:

http://www.russiaeurope.mid.ru/russiastrat2000.html

9 Informasjonsportal til Russki Mir Foundation, 2017.http://russkiymir.ru/rucenter/.

1⁰ Åpningsinnlegg av utenriksminister Sergey Lavrov på pressekonferanse etter tiende

Møte i arbeidsgruppen for MFA-samhandling mellom russisk-ortodokse kirker, Moskva,

20.11.2007: http://www.mid.ru/en/vistupleniya_ministra/-/asset_publisher/MCZ7HQuMdqBY/content/id/356698

1¹ Presentasjonen av patriark Kirill ved åpningsseremonien til den tredje forsamlingen i den russiske verden, Internet Journal of the Russian Orthodox Church 3.11.2009.

http://www.patriarchia.ru/db/print/928446.html.

1² https://uacrisis.org/en/russkiy-mir-as-the-kremlin-s-quasi-ideology, Оригінал статті – на сайті Українського кризового медіа-центру: https://uacrisis.org/en/russkiy-mir-as-the-kremlin-s-quasi-ideology.

1³«Åndelighet som politisk instrument», det finske utenrikspolitiske instituttet, s.10

https://www.fiia.fi/wp-content/uploads/2017/11/wp98_russia.pdf.

1⁴ "Putin og munken", Financial Times, 25 januar 2013. https://www.ft.com/content/f2fcba3e-65be-11e2-a3db-00144feab49a.

1⁵ https://fr.aleteia.org/2022/03/03/vladimir-poutine-a-la-reconquete-de-leglise-autocephale-ukrainienne/

1⁶ Bemba et al., Trial Judgment, paragraf 89.

[I] Resolusjon av 7. april 2022 om den økende undertrykkelsen i Russland, inkludert saken om Alexei Navalnyj: https://www.europarl.europa.eu/doceo/document/TA-9-2022-0125_EN.html

[Ii] Melding publisert på nettsiden til den russisk-ortodokse kirke: http://www.patriarchia.ru/db/text/5900861.html

[Iii] Se http://www.interfax-religion.com/?act=news&div=16449 og http://www.patriarchia.ru/db/text/5904390.html

[Iv] Se http://www.patriarchia.ru/db/text/5906442.html

[V] Se under Bakgrunn nedenfor for betydningen av dette konseptet, s.8.

[Vi] https://diplomatmagazine.eu/2021/07/04/the-law-the-rights-and-the-rules/

[Vii] "Russisk patriark sier at krig mot terrorisme er 'hellig krig for alle'", pravoslavie.ru 19.10.2016.

[Viii] "2000 russisk nasjonal sikkerhetskonsept," tilgjengelig på:

http://www.russiaeurope.mid.ru/russiastrat2000.html

[Ix] Informasjonsportalen til Russki Mir Foundation, 2017.http://russkiymir.ru/rucenter/.

[X] Åpningsinnlegg av utenriksminister Sergey Lavrov på pressekonferanse etter tiende

Møte i arbeidsgruppen for MFA-samhandling mellom russisk-ortodokse kirker, Moskva,

20.11.2007: http://www.mid.ru/en/vistupleniya_ministra/-/asset_publisher/MCZ7HQuMdqBY/content/id/356698

[Xi] Presentasjonen av patriark Kirill ved åpningsseremonien til den tredje forsamlingen i den russiske verden, Internet Journal of the Russian Orthodox Church 3.11.2009.

http://www.patriarchia.ru/db/print/928446.html.

[Xii] https://uacrisis.org/en/russkiy-mir-as-the-kremlin-s-quasi-ideology, Оригінал статті – на сайті Українського кризового медіа-центру: https://uacrisis.org/en/russkiy-mir-as-the-kremlin-s-quasi-ideology.

[XIII] «Åndelighet som politisk instrument», det finske utenrikspolitiske instituttet, s.10

https://www.fiia.fi/wp-content/uploads/2017/11/wp98_russia.pdf.

[XIV] "Putin og munken", Financial Times, 25 januar 2013. https://www.ft.com/content/f2fcba3e-65be-11e2-a3db-00144feab49a.

[Xv] https://fr.aleteia.org/2022/03/03/vladimir-poutine-a-la-reconquete-de-leglise-autocephale-ukrainienne/

[Xvi] Bemba et al., Trial Judgment, paragraf 89.

Foto: © 2018 Marina Riera/Human Rights Watch

Les mer om FORB i Russland på HRWFs nettsted Innleggsvisninger: 942

I slekt

Del denne artikkelen: