Kontakt med oss

Dyrevelferd

Å flytte til burefri oppdrett som en del av bærekraftovergang kan være vinn-vinn for miljø og dyr, finner ny tenketankrapport

Publisert

on

Å avslutte buret av dyr, som en del av en transformativ endring i dyrelandbruket, kan gjøre oppdrett mer bærekraftig og kunne gi bedre arbeidsplasser på landsbygda, finner en ny rapport fra en tankesmed som jobber med EUs politikk.

ny rapport Instituttet for europeisk miljøpolitikk (IEEP) ble lansert i dag (13. oktober) og utforsket de miljømessige og samfunnsmessige fordelene og avveiningene ved å avslutte bruken av merder i produksjonen av eggleggende høner, griser og kaniner i EU.

Hvis paret med ambisiøse tiltak for å adressere overforbruk, redusere proteinimport og implementere storskala organisk konvertering av dyreavl, kan en burfri landbruksovergang utløse den sårt tiltrengte miljø- og sosioøkonomiske transformasjonen, finner rapporten.

Studien ble bestilt av Compassion in World Farming for å gi en evidensbasert vurdering og informere EUs politiske beslutningstakere før en nøkkelbeslutning om å avslutte bruken av merder i dyreavl. Tidligere denne måneden mottok EU-kommisjonen et europeisk borgerinitiativ undertegnet av 1.4 millioner mennesker over hele Europa som krever en utfasing av bruk av bur i EU-oppdrett. Kommisjonen har seks måneder på seg til å svare på 'End the Cage Age' initiativ.

Olga Kikou, leder for Compassion in World Farming EU og en av arrangørene av initiativet, sa: “Fabrikkoppdrett er en av de verste lovbryterne for den systemiske sammenbruddet på vår eneste planet. Buret er ikke bare et symbol for vårt ødelagte mat- og oppdrettssystem, men det er en av nøkkelpilarene som holder denne utdaterte modellen i live. Vi trenger en mat- og oppdrettsrevolusjon. La oss starte med å avslutte buralderen! ”

Elisa Kollenda, politikkanalytiker ved Institutt for europeisk miljøpolitikk, sa: ”Forskningen vår viser at å fremme en overgang mot burfritt jordbruk som en del av en bredere bærekraftsovergang kan være en vinn-vinn for både miljømessig bærekraft og dyrevelferd. Den nylige Farm to Fork-strategien signaliserer behovet for å gjennomgå og forbedre lovgivningen om husdyrvelferd sammen med mange andre skritt for å forbedre bærekraften i produksjon og forbruk. Koblingene mellom de to må være tydeligere i debatten. ”

  1. I over 50 år, Medfølelse i verdensbruk har kjempet for velvære for husdyr og bærekraftig mat og oppdrett. Vi har over en million tilhengere og representasjoner i 11 europeiske land, USA, Kina og Sør-Afrika.
  1. De Institutt for europeisk miljøpolitikk (IEEP) er en tanketank for bærekraft med over 40 års erfaring, forpliktet til å fremme bevisbasert og konsekvensdrevet bærekraftspolitikk over hele EU og verden. IEEP samarbeider med en rekke politiske beslutningstakere, fra lokalt til europeisk nivå, frivillige organisasjoner og privat sektor, for å tilby evidensbasert politisk forskning, analyse og råd. IEEPs arbeid er uavhengig og informert av et mangfoldig sett av synspunkter, med sikte på å fremme kunnskap og øke bevisstheten; og å fremme evidensbasert politikkutforming for større bærekraft i Europa.
  1. I dag, 13. oktober 2020, presenterte IEEP 'Overgang mot oppdrett uten bur i EU' rapportere til representanter for Europaparlamentet og EU-kommisjonen på et webinar organisert av Compassion in World Farming.

IEEP gjennomførte en uavhengig studie, bestilt av Compassion in World Farming, om hvordan en overgang til burfritt oppdrett kunne støtte en bærekraftig overgang i dyreavlssektoren og samtidig gi bredere positive fordeler for samfunnet. Rapporten presenterer et utvalg av politiske verktøy og handlinger fra interessenter som vil støtte en overgang til et burfritt EU, samlet gjennom interessentkonsultasjoner og en litteraturgjennomgang. Den beskriver tre scenarier for hvordan både husdyrvelferd og bærekraft av produksjon og forbruk kan adresseres samtidig. Det kan forventes større implikasjoner for nesten alle aspekter av bærekraft dersom den burfrie overgangen ledsages av endringer i omfanget av forbruk og produksjon av animalske produkter, og hvis det er en betydelig avvik fra dagens storskala bruk av konsentrert fôr, inkludert importerte proteiner.

  1. 2. oktober 2020 kom EU-kommisjonen mottatt et europeisk borgerinitiativ undertegnet av 1.4 millioner mennesker i 28 europeiske land som ber EU om å avvikle bruken av bur til husdyr. 'Slutt burtiden'er bare det sjette europeiske borgerinitiativet som når den nødvendige terskelen på 1 million underskrifter siden det første initiativet ble lansert for over åtte år siden. Det er det aller første vellykkede initiativet for husdyr.

Dyrevelferd

På tide å lytte til borgere og stole på teknologi når det gjelder slakt

Publisert

on

Samtalen om slakting uten bedøvelse spretter rundt i Europa av forskjellige grunner: dyrevelferd, religion, økonomi. Praksisen betyr å drepe dyr mens de fremdeles er fullt bevisst, og det brukes i noen religiøse tradisjoner, som de jødiske og muslimske, for å produsere henholdsvis kosher- og halalkjøtt, skriver Reineke Hameleers.

Det polske parlamentet og senatet stemmer om Fem for dyr, som blant annet inkluderer en begrensning på muligheten for rituell slakting. Jødiske samfunn og politikere over hele Europa er det ringer på polske myndigheter å avskaffe forbudet mot eksport av kosher kjøtt (Polen er en av de største europeiske eksportørene av kosher kjøtt).

Forespørselen tar imidlertid ikke hensyn til hva EU-borgere, inkludert polsk, nettopp har uttrykt i meningsmåling Eurogruppe for dyr ble nylig utgitt. Flertallet støtter tydelig høyere standarder for dyrevelferd som erklærer at: det bør være obligatorisk å gjøre dyr bevisstløse før de blir slaktet (89%); land bør kunne vedta tilleggstiltak som sikrer høyere dyrevelferdsstandarder (92%); EU bør kreve at alle dyr blir bedøvet før de blir slaktet, selv av religiøse grunner (87%); EU bør prioritere finansiering av alternativ praksis for slakting av dyr på humane måter som også aksepteres av religiøse grupper (80%).

Mens resultatene utvetydig viser sivilsamfunnets posisjon mot slakting uten å bedøve, bør dette ikke tolkes som en trussel mot religionsfrihet, da noen prøver å forestille seg det. Det representerer nivået av oppmerksomhet og omsorg europeerne har overfor dyr, som også er nedfelt i EU-traktaten definere dyr som kjennende vesener.

EU-loven sier at alle dyr må gjøres bevisstløse før de blir drept, med unntak i sammenheng med noen religiøs praksis. Flere land som Slovenia, Finland, Danmark, Sverige og to regioner i Belgia (Flandern og Wallonia) vedtok strengere regler uten unntak fra den obligatoriske bedøvelsen av dyr før slakting.

I Flandern, så vel som i Wallonia, vedtok parlamentet loven nesten enstemmig (0 stemmer mot, bare noen få stemte ikke). Loven var resultatet av en lang prosess med demokratisk beslutningstaking som inkluderte høringer med trossamfunnene, og mottok tverrpolitisk støtte. Det er viktig å forstå at forbudet refererer til slakting uten bedøvelse, og det er ikke et forbud mot religiøs slakting.

Disse reglene tar sikte på å sikre høyere velferd for dyr som blir slaktet i sammenheng med religiøse ritualer. Faktisk European Safety Authority Mat konkluderte med at alvorlige velferdsproblemer er høyst sannsynlig etter halsskåret, siden dyret - fortsatt bevisst - kan føle angst, smerte og nød. Også, den Court of Justice i EU (EU-domstolen) erkjente at “spesifikke metoder for slakting som er foreskrevet av religiøse ritualer som utføres uten forbedøvelse, ikke er like store, når det gjelder å tjene et høyt nivå av dyrevelferd på drapstidspunktet”.

I dag gir reversibel bedøvelse beskyttelse av dyr som blir slaktet i sammenheng med religiøse ritualer uten å forstyrre ritualene per se. Det forårsaker bevisstløshet gjennom elektronarkose, så dyrene lever fortsatt når halsen blir kuttet.

Aksepten av fantastiske metoder øker blant trossamfunn i Malaysia, India, Midt-Østen, Kalkun, Tyskland, New Zealand og Storbritannia.

Gitt hva innbyggerne ga uttrykk for i meningsmålingen, og mulighetene teknologien tilbyr, bør europeiske medlemsstater kunne vedta ytterligere tiltak som sikrer høyere dyrevelferdsstandarder, som den belgiske regionen Flandern som innførte et slikt tiltak i 2017 og nå er truet å ha det omgjort av EU-domstolens.

Det er på tide for våre ledere å basere sine beslutninger på sunn vitenskap, utvetydig rettspraksis, aksepterte alternativer til slakting uten imponerende og sterke demokratiske, moralske verdier. Det er på tide å bane vei for virkelig fremgang i EU i stedet for å vri klokken bakover.

Meningene som er uttrykt i artikkelen ovenfor er forfatterens alene, og gjenspeiler ikke noen meninger fra siden EU Reporter.

Fortsett å lese

Dyrevelferd

Parlamentarikere og jødiske samfunnsledere fra hele Europa forenes for å oppfordre Polen til å skrote dyrevelferdsforslaget som søker å forby eksport av kosher kjøtt

Publisert

on

Det forventes en avstemning om dyrevelferdsforslaget i det polske senatet i morgen (13. oktober).

Dusinvis av parlamentarikere fra hele Europa, inkludert senatorer, parlamentsmedlemmer, parlamentsmedlemmer og UK House of Lords, og jødiske samfunnsledere fra forskjellige europeiske land har slått seg sammen i et brev som oppfordrer de polske myndighetene til å skrote en del av et dyrevelferdsforslag som søker en forbud mot eksport av kosher kjøtt fra Polen, skriver .

Det forventes en avstemning om dette lovforslaget i det polske senatet i morgen (13. oktober).

Et grep om å forby eksport av kosher kjøtt fra Polen vil i alvorlig grad påvirke jødiske samfunn over hele kontinentet, som, enten etter størrelse eller begrensede ressurser, er sterkt avhengige av Polen som leverandør av kosher kjøtt. Dette landet er en av de største europeiske eksportørene av kosher kjøtt.

Parlamentarikerne og de jødiske lederunderskriverne understreket også at lovforslaget setter et farlig presedens da det setter dyrevelferdsrettigheter klart foran den grunnleggende europeiske retten til religionsfrihet.

I sin artikkel 10 heter det i EUs charter om grunnleggende rettigheter: «Alle har rett til tankefrihet, samvittighet og religion. Denne retten inkluderer frihet til å endre religion, tro og frihet, enten alene eller i fellesskap med andre, og offentlig eller privat, til å manifestere religion eller tro, i tilbedelse, undervisning, praksis og overholdelse ”.

Underskriverne reiste også det faktum at det ikke er noen avgjørende vitenskapelig bevis som støtter påstander om at shechita, den kosher slaktemetoden, er noe mer grusom enn flertallet av slakting som foregår dag inn, dag ut i Europa.

I brevet skrev undertegnerne til den polske regjeringen: “Ved å forby eksport av produkter som representerer en sentral prinsipp i jødisk tro og praksis for mange, sender du et sterkt budskap om at lover som effektivt hindrer jødisk liv i Europa er akseptable. ''

"Det er av disse grunnene - og på vegne av de mange tusen jødene vi som fellesskapsledere og parlamentarikere representerer - at vi oppfordrer den polske regjeringen, dens parlament og dens senatorer til å stoppe dette aspektet av lovforslaget."

Rabbi Menachem Margolin, styreleder for European Jewish Association som initierte brevet, sa i en uttalelse: ”Det som ser ut til å være et nasjonalt polsk politisk spørsmål, er ikke noe av det slaget. Forgreningene i dette lovforslaget er potensielt ødeleggende og dyptgripende for jødene overalt i Europa, og også for de mange som verdsetter friheten til å utøve religionsfrihet. ''

”Hvis lovforslaget blir vedtatt, vil det bli sett på som en erklæring om at det er åpen sesong for alle som motsetter seg aspekter av jødisk lov, tro og praksis. Det må stoppes, '' sa han.

Fortsett å lese

Dyrevelferd

Forslaget om dyrevelferdslov i Polen er 'av stor bekymring for europeisk jødedom'

Publisert

on

Rabbi Menachem Margolin: "Dette lovutkastet setter uprøvde og uvitenskapelige påstander om dyrevelferd over religionsfrihet, og bryter en sentral søyle i EUs charter om grunnleggende rettigheter."

En foreslått lovgivning i Polen for å forby religiøs slakting av dyr for eksport "er av stor bekymring for europeisk jødedom," sa Rabbi Menachem Margolin, styreleder for European Jewish Association (EJA) torsdag (1. oktober), skriver

Den såkalte dyrevelferdsforslaget, foreslått av det regjerende partiet Law and Justice (PiS), har passert varamedlemmene eller Sjem og søker nå godkjenning i Senatet.

Det kan ha store forgreninger for europeiske jødiske samfunn, da det vil se en sentral og viktig del av en jødisk praksis, shechita, som har funnet sted i årtusener trampet på og effektivt utslettet - tilgang til og levering av kosher kjøtt.

For europeiske jøder medfører lovgivningen også flere røde og blinkende alarmer. Historien har gjentatte ganger vist at åpningssalven i forsøk på å straffe, utstøte, marginalisere og til slutt ødelegge jødiske samfunn alltid begynner med forbud mot sentrale prinsipper i jødisk tro som kosherlover og omskjæring, før de flytter inn i mye mørkere territorium.

Dyrevelferdsaktivister motarbeider slakting av dyr for kosher kjøtt fordi det utelukker bedøvelse før dyrenes hals blir kuttet. Talsmenn for praksis avviser hevder at det er grusomt og sier at det induserer en rask og human død for dyret.

"Dette lovutkastet setter uprøvde og uvitenskapelige påstander om dyrevelferd over religionsfrihet, og bryter med en sentral søyle i EUs charter om grunnleggende rettigheter," sa rabbin Margolin i sin uttalelse.

I artikkel 10 heter det i charteret: "Enhver har rett til tanke-, samvittighets- og religionsfrihet. Denne retten inkluderer frihet til å endre religion, tro og frihet, enten alene eller i fellesskap med andre, og offentlig eller privat, til manifest religion eller tro, i tilbedelse, undervisning, praksis og overholdelse. "

Lovforslaget, bemerket Margolin, "søker så alarmerende å kontrollere og sette et antall ansatte på jødisk praksis ved å gi landbruksministeren makten til å bestemme kvalifikasjonene til personer som utfører religiøs slakting".

'Schochet', personen som har til oppgave å utføre slaktingen, gjennomfører mange års pågående opplæring og er forpliktet til, under streng jødisk lov, å sikre at dyret gjennomgår minst mulig lidelse og stress frem til og under selve slaktingen, forklarte rabbinen.

Han fortsatte: "Utkastet til lov vil også kreve en bestemmelse av mengden kosher kjøtt som trengs av det lokale jødiske samfunnet. Hvordan skal dette gjøres? Ved å lage og føre tilsyn med en liste over jøder i Polen"? Denne loven, hvis den blir vedtatt, bærer med seg et mørkt og uhyggelig undertow for jødene, en harking tilbake til okkupasjonen, hvor praksis og tro opprinnelig ble målrettet som første skritt på veien til vår eventuelle ødeleggelse. "

Polen er en av de største europeiske eksportørene av kosher kjøtt.

"Det europeiske jødedom har hatt et fruktbart og samarbeidsvillig forhold til Polen som en hovedleverandør av kosher kjøtt til samfunnene våre. Polen er faktisk en sentral leverandør til våre behov. Spørsmålet må stilles, hvorfor nå? Til hvilken slutt? " ba rabbin Margolin, som oppfordret den polske regjeringen, dens parlament, dens senatorer og den polske presidenten til å stoppe denne loven.

"Ikke bare for å opprettholde verdiene som er nedfelt i det europeiske charteret om grunnleggende rettigheter som beskytter religionsfrihet, men for å gi en klar erklæring om solidaritet om at den vil stå sammen med og støtte europeisk jødedom som en egen del av Europas sosiale struktur, og ikke ofre oss, vår tro og praksis på alteret for politikken, ”avsluttet rabbiner Margolin.

Fortsett å lese
Annonse

Facebook

Twitter

Trender