Styrking #circulation for enhver pris: Nedgangen på ytringsfriheten

Presidenten i Ekvatorial-Guinea har blitt utsatt for rasisme på Daglig postsin nettside.

Selv den beste ideen som bæres til det absurde er kjent for å forvandle seg til det motsatte. Dette er akkurat det som skjer med et så grunnleggende prinsipp som ytringsfrihet, som nå degenererer til en primitiv sosial innflytelse - bare den som gråter høyere enn andre vil bli hørt.

Ovennevnte poeng er tydelig illustrert av en artikkel med tittelen 'Brutal Central African dictator who hersher his country with a iron-fist and skins fiends alive and eat their testicles' publisert på Daglig postsin nettside 9. september.

Den formidable 'kannibalen' referert til i artikkelen er Obiang Nguema Mbasogo (avbildet), president i Ekvatorial-Guinea. Forfatteren fant angivelig ut om sine grusomheter fra Severo Moto, Mbasogos medborger, som har bodd i Spania i mange år og kaller seg opposisjonsleder og er et opposisjonsmedlem, en sentral deltaker i noen få mislykkede kupp og den bittereste fienden til president.

Ingen andre bevis for å støtte informasjonen og ingen navn på menneskene som led av presidentens gastronomiske forkjærlighet, er nevnt i artikkelen. Gitt at Ekvatorial-Guinea er et lite land med en befolkning på under en million, vil disse blodknusende historiene virale like raskt som en skogbrann.

Imidlertid ser forfatteren ut til å være komfortabel med det. Når han skrev et par avsnitt om kannibalisme, konkluderer han med at han har fascinert og hekta leserne, og deretter går han over til korrupsjon. Luksuriøse eliter, fattige masser og en lenge valgt president er de klisjéaktige beskyldningene som brukes av vestlige journalister som skriver om Afrika. I vårt tilfelle henviste forfatteren også til Severo Moto, som uttalte at Obiang kom til å tro på hans upåklagelighet og at han var i direkte kontakt med Gud.

Annonse

Det siste punktet er umulig å bevise, da tro er et veldig personlig aspekt, uansett om det er en politiker eller ikke. Imidlertid er Obiang kjent for å fokusere på utviklingen av menigheter og besøke messen, og for en måned siden pilegrimsvandret han til Vatikanet. Det første publikummet mellom presidenten og pave Frans var i 2013, og det er sterk tvil om at paven velsignet Obiang angående å flå hans motstandere levende eller spise deler av kroppen deres.

Vi kommer ikke til å tale for presidenten i Ekvatorial Guinea, da han ikke kan leve for å behage alle rundt ham. Faktisk har han vært kontinuerlig ved makten siden 1979. Og faktisk er Ekvatorial-Guinea den tredje største oljeprodusenten i Afrika sør for Sahara, med et BNP per innbygger som kan sammenlignes med det i Portugal. Dette er et ressursrikt land med gode muligheter, og det har derfor mange uønskede.

En tydelig definert panafrikansk tendens i ekstern politikk bidrar heller ikke til Obiangs appell. Han mener at skjebnen til Afrika og dets naturressurser bør styres av afrikanerne selv, og det ressursrike Equatorial Guinea bør bli et av de rikeste og avanserte landene på kontinentet.

Bare tiden vil vise om han vil lykkes. Uansett vil landsmennene hans definitivt gi ham et estimat over tid. Tross alt er det ikke Obiang som er kompromittert, det er en holdning til ytringsfriheten, en mest viktig oppnåelse av en menneskelig sivilisasjon. Ingen har rett til å merke en person som kannibal basert på påstander om hans eller hennes fiende. Og forresten, ville den Daglig post tør å fornærme en europeisk president ved å si at han "angivelig" er en kannibal?

Hvis et kjent medium analyserer tilstanden i et hvilket som helst land og søker upartiskhet, skader en referanse til meninger innhentet fra mennesker som Severo Moto bare medienes omdømme. I tillegg må forfatteren betrakte leserne sine som idioter hvis han håper de vil kjøpe seg inn i det tullet om kannibalisme og en direkte forbindelse med Gud. Ved å lese de første linjene, ville en sunn mann ha et uimotståelig ønske om å figurativt vaske skitten fra kroppen sin, og ikke fortsette å lese.

Et argument som å spise testiklene til politiske rivaler kunne vært passende blant noen fiendtlige stammer i jernalderen, ikke i et fortsatt sivilisert land i dag som Storbritannia.

Del denne artikkelen: